赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用 。故礼也不必一道， 而便国不必古 。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。