凡说之务，在知 饰所说之所 敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自 勇其断， 则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋 以其难概之 。规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击 排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。