臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为 之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德 。故有人先 谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。