凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是 故知声而不知音者，禽兽是也；知音而 不知乐者，众庶是也 。唯君子为能知乐。 是故审声以 知音，审音以知乐 ，审乐以知政，而 治道备矣。是故不知声者不可与言音， 不知音者不可与言乐知乐 则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非 极味也。清庙之瑟，硃弦 而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨 之礼，尚玄 酒而俎腥鱼 ，大羹不和， 有遗味者矣。是故先王之制礼乐 也，非以极口腹耳目之欲也，将 以教民平好 恶而反人道之正也。