韩信曰：“汉王遇我甚厚 ，载我以其车，衣我 以其衣，食我以其食。吾 闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾 岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业 ，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头 而窜，逃 归於汉王。汉王借兵 而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与 ，天下至驩也。然而卒相 禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今 足下欲行忠信以交於汉 王，必不能固於二君之 相与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不 危己，亦误矣。 大夫种、范蠡存亡越，霸句 践，立功成名而身死亡。 野兽已尽而猎狗亨。夫以 交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠 信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑 之。且臣闻勇略震 主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大 王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧 楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下 ，而略不世出者也。今足 下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎 ？夫势在人臣之 位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”