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[取qq网名]     2025年03月18日

“且夫贤君之践位也。岂特委琐 握麀,拘文牵 俗,循诵习 传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂 统,为万世规。故 驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天 贰地。且诗不云乎:‘普天之下,莫非王土;率 土之滨,莫非王臣。 ’是以六合 之内,八方之外,浸浔衍溢,怀 生之物有不浸润於泽者,贤君耻之 。今封疆之内,冠带之伦 ,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽绝异党之地 ,舟舆不 通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内 之则犯义侵礼於边境,外之则 邪行横作,放弑其上。君 臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号 泣,内乡而怨,曰‘盖闻中  国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其 所,今独曷为 遗己’。举踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨彊胡,南驰使以诮  劲越。四 面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号者以 亿计。故乃关沬、 若,徼牂柯,镂零山,梁孙原。创 道德之涂,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾, 使疏逖不闭,阻深闇昧得耀乎光明,以偃  甲兵於此,而 息诛伐於彼。遐迩一体,中外提福,不亦 康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世 之陵迟,继周氏之绝业,斯 乃天子之急务也。百姓 虽劳,又恶可以已哉