大夫种事越王，主离困辱 ，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜 ，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福 也；君明臣忠，国之福也 ；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣 孝子，国家灭乱，何也？ 无明君贤父 以听之。故天下以其 君父为戮辱，恋其臣子。