以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻 弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于 为君择之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室 不能相和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。