蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也 ；君明臣直，国之福 也；父慈子孝，夫信妻 贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智 而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤 父以听之，故天下以其 君父为僇 辱而怜其臣子。今商君、 吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非 也。故世称三子致功而 不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死 而後可以立忠成名， 是微子不 足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。 夫人之立功，岂不 期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者 ，其次也。名在僇辱而身全 者，下也。”於是 应侯称善