太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相 敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝 不流涕也 。成王作颂，推己 惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则 修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至， 所乐者益 异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政 教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五 常，含好恶，自然之势也？