此两者， 所以成官而顺政也， 非所以观远而论 始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而 政。知者作教，而愚者制焉。贤 者议俗，不肖者拘焉 。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致 意。故势与 俗化，而礼与变 俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变， 能于与时化。