以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之隆也 ；文貌省，情 欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之 中流也。君子上致其隆，下尽其杀 ，而中处其中。步骤驰骋广骛不 外，是以君子之性守宫庭也。人域是域 ，士君子也。外是，民也 。於是中焉，房皇周浃，曲得其 次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广 也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也