今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦 国之所生然 後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠 不实外厩 ，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞， 若是者何也？快意当前，適 观而已矣。今取人 则不然。不 问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。