“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼 神或以飨 ，忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生， 患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上 德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？