凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其 计，则毋以其失穷 之；自勇 其断，则 毋以其敌怒之；自 多其力， 则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知 焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明 计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也 。