正月，有 司言曰：“蚤建太 子，所以 尊宗庙。请立太 子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建 太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴 王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以 陪朕之不 能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。” 有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。