二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自 揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦 。故周书曰‘ 必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地 脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。