以财物为用，以贵贱为 文，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁， 情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之 杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是 ，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其 次序，圣人也 。故厚者， 礼之积也 ；大者，礼之广也；高者，礼之隆 也；明者，礼之尽也。