礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县 ，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也； 圣人者，道之极也。