故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画， 捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於 嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负 石入海。 不容於世，义不苟取 ，比周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二 主用之哉？感於心， 合於行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国， 岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。 故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。