道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。 死者不可复 生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉