王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚 之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者 敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。