正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家 之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤 及有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国， 治安皆千馀岁 ，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜 建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将