於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。 挈三神之 驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓 且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚 福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术，使获燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”