赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“ 先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古 。圣人之兴也 不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。