孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更 礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治 世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。