正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不 能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子， 是重吾不德也。谓天 下何？其 安之。” 有司曰： “豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸 侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志 也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯 。