且吾闻之，规 小节者不能成 荣名，恶小耻者不能 立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗 公子纠不能死， 怯也；束缚桎 梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而 不出，身 死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而 耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行 之过而为 五霸首，名 高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不 立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名； 弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一而行之。