以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之 道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望 之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙，所以 合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未 见而明弃之，未尽厚也。