凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋 以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与 同失者，则 明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知 尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害 以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。