道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉？