“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後 乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者 也。而以义 置数十百钱，病者或以愈，且死或 以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之 为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？