以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过 者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救 寡人之过，非君心所望 之？今君厚受 位于先王 以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相 和，出语邻家，未为通 计也。怨 恶未见而明弃之，未 尽厚也。