其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎 曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不 见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”