且吾闻之，规小节者不能成荣名 ，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不 通。乡使 管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之 中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯， 曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三 战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以 为杀身亡躯 ，绝世灭後 ，功名不立，非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之 。