道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚 者道之常 也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名 。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？