道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则 敝，形神 离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，