臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之 辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信 ，辅人主 之治，则人主必 有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。