太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道益 深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡 作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而 士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常， 含好恶，自然之势也？