夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏 ，足以感动人 之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。