夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免 也。