正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不 忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多 贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之 灵，天下 之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长， 纯厚慈仁，请 建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父後者爵 各一级封将军薄昭为轵侯。