王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义 近於礼。乐 者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。