居今之世，志古之道 ，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱， 亦当世得失之林 也，何必旧闻？於是谨其终始， 表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙 之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。