其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀 。今岁丰 庑未报，鼎曷 为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’ 。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”