凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计， 誉异人与同行者，则 以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟， 辞言无所击排，乃後申其辩 知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也 。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计 而不疑，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成 也。