易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言 之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而 少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善 失真；然其正 名实，不可 不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮 名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫 神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也