以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以隆 杀为要。文貌繁，情欲省， 礼之隆也 ；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而杂 ，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广 骛不外， 是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君 子也。外是，民也。於是 中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之 隆也；明者，礼之尽也。