太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君 子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满 而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短 移化，助流 政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸 荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性 。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之 曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势