道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也 ，形者生 之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？